Berlin: Zeitgeist vs. Freigeist Festival

17.07.2008 02:28 Das vom 24. bis zum 26. Juli in der Berliner Strandbar Yaam stattfindende Zeitgeist vs. Freigeist Festival, hat es sich zur Aufgabe gemacht, kritisch die Positionen der "Systempresse" zu hinterfragen... und verheddert sich nur allzuschnell mit einigen Gruppen in einer bedenklichen Mischung aus verkürzter Kapitalismuskritik, Antiamerikanismus und Antisemitismus.

Zeitgeist vs. Freigeist

Zeitgeist, das ist laut dem Merriam-Webster Wörterbuch das vorherrschende intellektuelle, moralische und kulturelle Umfeld einer Ära. Eben diesen Zeitgeist zu thematisieren und zu kritisieren, hat sich das "Zeitgeist vs. Freigeist" Festival, das vom 24. bis zum 26. Juli in der Berliner Strandbar Yaam stattfinden soll, auf die Fahnen geschrieben. Vordergründig ein durchaus interessantes und lohnenswertes Unterfangen, allerdings lohnt es sich durchaus zu beleuchten, worum es eigentlich geht und wer es unterstützt.

Das Festival und seine Selbstdarstellung

"Das Freigeist Music Festival soll einen konstruktiven und kreativen Rahmen für Austausch und Verständigung bieten. Viele Freiräume in Berlin sind im Zuge von "Gentrification" akut in ihrer Existenz bedroht.
Wir wollen eine Plattform schaffen um Gemeinsamkeiten verschiedener nicht kommerzieller Projekte aufzuzeigen.", leitet einer der informativeren Flyer des Projektes ein. Damit gliedert sich das Projekt in die momentan für Berlin ohnehin aktuelle Freiraumdebatte ein, die maßgeblich von Gruppen wie der WBA Kampagne oder Mediaspree versenken getragen wird. Beide Gruppen werden auch auf der Liste der Unterstützer_Innen miterwähnt, sodass das Festival zunächst für Freiraum Aktivist_Innen als interessant erscheint. Die Flyer sind zudem überladen mit Logos diverser anderer linker Projekte, vom Antirassismus bis zum Antimilitarismus scheint hier alles vertreten zu sein, was irgendwie in der radikalen Linken drängend erscheint.
Die Themen, Workshops und Informationsveranstaltungen, die laut Selbstdarstellung den Brückenschlag von lokalen Projekten zu globalen Fragen schaffen soll, haben dann jedoch kaum noch Bezug zur Freiraumkampagne vorzuweisen, wird einmal davon abgesehen, dass das Festival auf dem Gelände einer unlängst durch das Bürger_Innenbegehren zu Mediaspree geretteten Strandbar stattfinden soll.
Vielmehr konzentrieren sich jene Punkte des Programms, die schon jetzt via die Timetable der Veranstalter_Innenwebsite einsehbar sind, auf eine Kritik US amerikanischer Politik, deren Spektrum sich von legitimer Kritik an bestehenden Verhältnissen und Machtstrukturen bis hin zu strukturellem, respektive offenem Antisemitismus erstreckt.
Besonderes Augenmerk scheint hierbei auf den "Lügen und Manipulation der Medien" über den 11. September und artverwandte Themen zu liegen, sodass der im Festivaltitel erklärte Freigeist-Begriff einen neuen Charakter bekommt. Sich selbst offenbar in der gedanklichen Tradition der "Wahrheitssucher_Innen"-Bewegung sehend, soll das geschehene noch einmal neu aufgearbeitet und analysiert werden.
Wie die Bewegung, die sich selbst natürlich von jeder Form des Antisemitismus distanziert und nach Eigenaussagen nur an der Wahrheit interessiert ist, immer wieder betont, ist das natürlich ein durchaus legitimes Interesse. Dann allerdings fällt eine gewisse Tendenziösität bei den auf dem Festival erscheinenden Beiträgen auf. Aus welcher Richtung der Wind weht, wird spätestens dann ersichtlich, wenn mensch sich das Impressum der Website der Veranstalter_Innen ansieht. Hier erscheint ein Heinrich Bücker, vom Coffeeshop "The Coop".

Bücker, Loose Change und die Wahrheitsbewegung

Bücker sieht sich selbst in der Pflicht, zur Aufklärung der Wahrheiten um den 11. September beizutragen. Zu eben diesem Zweck hat nach eigenen Angaben schon über 30.000 kostenlose DVDs des Filmes Loose Change in Berlin verteilt.
Loose Change, ein Film der drei jungen Filmemacher Dylan Avery, Korey Rowe und Jason Bermas versucht aufzuzeigen, dass die Anschläge des 11. Septembers ein "Inside Job" gewesen sein müssen, wobei sich die drei bisweilen zwischen den unterschiedlichen Theorien verzetteln - was die Anhänger_Innen der Wahrheitsbewegung freilich nicht stört. Die Ungereimtheiten der eigenen Theorien die wahlweise einmal auf MIHOP (Make it happen on purpose - die amerikanische Regierung steckt selbst dahinter) und einmal auf LIHOP (Let it happen on purpose - es hätte verhindert werden können, wurde aber bewusst vermieden) Szenarien hindeuten, werden hierbei unter den Tisch gekehrt, um immer wieder auf die vermeindliche Täter_Innenschaft der geheimnisvollen Drahtzieher in den Hinterzimmern hinzuweisen.
Der Film geht dabei so weit, die letzten Anrufe der Opfer in den Flugzeugen vor deren Angehörigen als "klar gefaket" zu "entlarven". Neben derlei Pietätlosigkeiten begeht der Film wiederholt vermeidbare journalistische Fehler, deren Auflistung hier schlicht den Rahmen sprengen würde. Wer sich selbst eine grobe Übersicht darüber verschaffen möchte, kann das unter anderem hier tun.
Bis heute war die Wahrheitsbewegung nicht in der Lage sinnvoll auf diese Kritik an Loose Change (2, nachdem die Thesen aus der ersten Edition teilweise nahtlos durch widersprüchliche Thesen in der zweiten Fassung abgelöst wurden) einzugehen, sondern bezieht sich nach wie vor auf diesen Film, der für sie nichts an Aktualität eingebüßt hat - wie wohl auch für Bücker, der ihn nicht nur nach wie vor verteilt, sondern auch als zentralen Punkt ins Festivalprogramm eingefügt hat.
Besonders interessant wird die Frage, inwieweit die Wahrheitsbewegung wirklich an Aufklärung (im Gegensatz zum bloßen Aufstellen von Verschwörungstheorien die einer offiziellen Fassung widersprechen) interessiert ist dann, wenn selbst die Macher des Filmes heute einräumen:
"Wir haben diese Dokumentation im Grunde als ein Haufen Kinder gemacht. So sieht's aus: Wir waren ein Haufen Kinder, die ein Thema ansprachen, das den Rahmen jeder Dokumentation weit sprengen muss. Ich wäre einer der ersten, die zugeben, dass der Film Fehler enthielt. (...) Loose Change ist eigentlich kein wirklich guter Repräsentant der Wahrheitsbewegung. "
(Dylan Avery )
Die teilweisen Verleumdungen während des Filmes, das Aufstellen unhaltbarer Behauptungen werden auch dementsprechend krude begründet. So sagte Jason Bermas über seine - selbst nach Wahrheitsbewegungsmaßstäben - unhaltbare Theorie, dass die Feuerwehrmänner und Frauen des elften Septembers bestochen worden wären, dass er überzeugt sei, nur zu dieser Konklusion gekommen zu sein, weil "irgendein Jedi Mind Trick mit mir abgezogen wurde."
(Quelle: hier
Soetwas mag beim Lesen belustigend sein, dennoch muss hier beachtet werden, dass sich aus derlei Kindereien handfeste realpolitische Implikationen ergeben: Menschen glauben bis heute Loose Change würde Tatsachen verbreiten, obwohl der Film vorgeblich sogar "absichtlich" Fehler enthält, wie Avery hier hier angibt.
Dass der von ihm gepredigte kritische Umgang mit Informationen innerhalb der Wahrheitsbewegung kein Usus ist, sondern viel mehr Ausnahme sein dürfte, wird auch innerhalb des Festivals wieder dokumentiert.

Die ganze Bandbreite an Antisemitismus

Eine der auftretenden Bands hat auf Indymedia bereits öfter von sich reden gemacht. Dass und warum die Bandbreite nicht rockt, durften wir ja bereits hier erfahren, das hat die Organisator_Innen des Zeitgeist vs. Freigeist Festivals, allerdings nicht davon abgehalten Wojna und seine Freunde wieder nach Berlin einzuladen, wo sie, so der Homepage O-Ton "den Freidenkern mit ihrem Song Selbst gemacht" auf die Sprünge helfen wollen. Wie Loose Change und Zeitgeist, ein anderer auf dem Festival gespielter Film, werden auch hier Täter_Innen und Opfer einfach in einen Topf geworfen, um eine amerikanische Weltverschwörung herbei zu reden. Die Kritik, die der Arbeitskreis Dialoge schon zum Release des Songs dazu formulierte, wird dabei schlicht übergangen - der Song im Programm gelassen.
Schließlich sei der AK Dialoge ja nicht in der Lage Tatsachen ins Auge zu sehen - wie der Tatsache, dass "Pearl Harbour nachweislich eine Lüge" gewesen sei, die von den "Amerikanern"(sic!) inszeniert worden sei, um einen Vorwand zu haben, in den zweiten Weltkrieg einzutreten. Oder eben, dass der 11. September inszeniert worden sei. Dafür müsse mensch sich, so Wojna, doch nur Loose Change ansehen, dann würde es plausibel.
Die Frage, weshalb ein Grund inszeniert werden musste um in den zweiten Weltkrieg einzutreten beantwortet Wojna nicht - die Theorie, die dahintersteht und maßgeblich von David Ray Griffin, einem Mitglied der Scholars for 9/11 Truth geschaffen wurde, findet auch schließlich ihre größte Rezeption innerhalb der neonazistischen Szene, die für ihren Teil natürlich sehr genau weiß, warum es keine besseren Gründe gab in den Krieg einzutreten.
Ein derart offener Revisionismus passt natürlich nicht zu einem Wojna, der sich selbst wohl durchaus der Linken zuzurechnen scheint... und natürlich hat er mit einem eliminativen Antisemitismus auch so viel oder eher wenig gemein wie mit einer emanzipatorischen Kapitalismus und Herrschaftskritik: Elemente sind enthalten, bedürfen aber noch eines Ausbaus.
Dafür muss mensch auf dem Zeitgeist vs. Freigeist Festival aber auch nicht weit gehen: Andere Gruppen kümmern sich bereits darum. Auf der Unterstützer_Innenliste, wie auch im Workshop Programm findet sich eine Organisation, die unter dem Namen "Infokrieg" firmiert. Sie widmet sich den diversen, ihrer Meinung nach manipulativen Darstellungen der Massenmedien: Allen voran, und für das Festival wohl am bedeutsamsten, die diversen Konspirationstheorien über den 11. September. Allerdings wird hier nicht so zimperlich vorgegangen: Der strukturelle Antisemitismus, der auch von Wojna und artverwandten Vertreter_Innen einer Zentralsteuerungshypothese vertreten wird und der schlicht von nicht näher benannten Hintermännern/frauen ausgeht, die die Geschicke der Welt in Händen halten wandelt sich hier - mit dem Benennen der vermeintlichen Übeltäter_Innen - in offenen Antisemitismus, der auch den Brückenschlag zur Rechten viel einfacher schafft als der Hip-Hopper, der sich immerhin noch, wenn er über die Antideutschen herzieht und dafür von den autonomen Nationalisten fleißig bejubelt wird (Quelle bleibt hier ausnahmsweise aus, ist aber mit wenig Recherche im Netz zu finden), ein NoNPD Poster aufhängt.
Der Site Admin, der sich im Forum "Anarcho" nennt und dessen Avatar aufruft: "Boycott israeli goods" (kauft nicht beim Juden schien nicht griffig genug zu sein), hat dementsprechend auch keine Probleme, darauf hinzuweisen, die Kategorien von links und rechts müssten endlich vergessen werden, es ginge um die Wahrheit.
Selbst den innerlinken Diskurs um Israelkritik einmal aussen vor gelassen, muss klar sein, dass mit derartigen Gruppierungen keinerlei Zusammenarbeit bestehen kann. Sie selbst sind bei der Wahl ihrer Bündnispartner_innen allerdings nicht weiter zimperlich.
Einer der zentralen Nachrichtenlieferanten für die "Infokrieger" ist die American Free Press, die selbst von großen Teilen der 9/11-Truth Bewegung aufgrund ihres offen nationalsozialistischen Charakters gemieden wird, eben auch weil dadurch eine gewisse Unglaubwürdigkeit gegenüber den sonstigen Abgrenzungen vom Antisemitismus besteht - schlägt ihre Tochterpublikation, die Barnes Review doch beispielsweise Adolf Hitler für den Friedensnobelpreis vor.
Auf der Seite der "Infokrieger" finden sich noch einige mehr solcher Abscheulichkeiten, die en detail zu präsentieren hier müßig wäre. Wer daran ein Interesse hat, kann sich selbst ein Bild darüber machen - lohnenswert ist es höchstens, um sich über die bestehenden Querfronten zwischen linker,rechter und bürgerlicher Kapitalismuskritik zu informieren.

Zeitgeist vs. Freigeist - reloaded

Alles in allem entspricht das Festival, das seinen Titel wohl hauptsächlich dem (gleichwohl Konspirationstheorien schürenden) Film "Zeitgeist" verdankt und sich als kritisch darstellt, durchaus genau dem Zeitgeist - statt Fragen nach Strukturen von Kapitalismus und Herrschaft zu stellen, bedient es das Bedürfnis der Suche nach einem oder mehreren Schuldigen, die zur Verantwortung gezogen werden können - mit einem relativ platten Antiamerikanismus, der nicht nur peinlich ist, sondern auch auf die unterstützenden Gruppen zurückfallen könnte.
Da das Mediaspree Versenken Bündnis, das eigentlich durchaus einige sinnvolle Positionen vertrat und vertritt und dem prinzipiell nichts dergleichen vorzuwerfen ist, aufgrund fragwürdig formulierter Aufrufe erst kürzlich Probleme mit diesem Vorwurf hatte, scheint es mehr als fraglich ob es für das Image der Kampagne innerhalb der radikalen Linken, die jetzt nach dem Bürger_Innenbegehren wieder zum zentralen Akteur der Kampagne werden dürfte, sinnvoll ist, in einem Atemzug mit derart offen polemisierenden Gruppen genannt zu werden. Dass es im Interesse des Veranstalters liegt, eine kriminologische Untersuchung des 11.9. vorzunehmen (die keinen wirklichen politischen Nutzen hätte, da alle *wirklich* offenen Fragen - die es ja gibt - Detailfragen sind), sollte aufgrund seiner Auswahl an Akteuren für seine Veranstaltung in Zweifel gestellt werden.
Der "Freigeist", der hier für sich in Anspruch genommen wird, ist letztenendes der totale Mangel an Kritik an Positionen, solange sie nur den vermeintlich gleichgeschalteten Systemmedien nur laut genug widersprechen. Kritik an der Kritik wird aufgenommen als "unkritisches Wiedergeben der populären Meinung", was einfach übergeht, dass immerhin 30% der Jugendlichen mit deutscher Staatsbürgerschaft glauben, "Juden und Amerikaner" steckten hinter dem elften September. ( http://www.3sat.de/3sat.php?http://www.3sat.de/kulturzeit/themen/70263/index.html) .
"Der neue Antisemitismus kommt von links" - solchen Aussagen kann nur sinnvoll entgegengetreten werden, indem mensch sich klar von einer derartigen verkürzten Kritik verabschiedet und Gruppen die einen solchen "Zeitgeist" vertreten, eine klare Absage zu erteilen.
Das alte Motto gilt immer noch: Die Bandbreite rockt nicht und spätestens beim Auftreten einer Gruppe wie Infokrieg ist klar, dass es für eine emanzipatorische Linke keinerlei Möglichkeit zu einer sinnvollen Zusammenarbeit geben kann - auch um die von vielen der auftretenden Gruppen vertretene, legitime Kritik wie auch die Idee der Freiraumkampagne nicht in die Gefahr einer Diskreditierung durch Querverbindungen zu bringen.

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